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香奈儿传奇史

时间:2019-05-11 15:48:43  来源:本站  作者:

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  导语:我们都知道channel是世界知名奢侈品品牌,穿戴channel的东西就象征着时尚,象征着奢侈。可是这个知名品牌是怎样发展起来的呢?今天穆老师就来聊一下在爱情背景下,CHANEL品牌的成长历程以及各种经典元素的缘起。

  我们知道,香奈儿为了赚钱过活在夜总会唱过歌,当时她爱唱的歌叫cocorico,客人因此给她起了个昵称“Coco”。可她本人其实很讨厌这名字,因为很像同时期性工作者的爱用名,违背她对自己的定位。

  从诸多影视与文学作品的描述和对白中,显而易见夏奈尔对自己一直都是有定位和期待的,而且始终非常坚决:第一,靠自身才能谋生。第二,永不、绝不再过穷日子。第三,就是要与其他人——主要是指那个时代的女人——活法不一样。(她最后只能接受,并假装“Coco”是父亲给取她的小名,尽管那个男人早早地就把她扔到了修道院)

  关于那个时代的活法,上次也有聊到,出生卑微但有颜的女性可以选择一个高效的途径以更好地在社会上生存,就是做情妇。这在人类的各个历史时期都不难理解。比如在原始社会,体能低下的女原始人为了生存,会依附强壮的男原始人,为他传宗接代,以换取保护和食物。后来发展到农业社会,赢家变成了地主,工业时代就是厂长,甚至到了讲究成分的社会里(这个离咱们就更近了),会根据社会成分选择对象儿或抛弃对象儿。

  基于以上逻辑,香奈儿勇敢地迈出了她通往未来时尚王国最关键的第一步:在25岁时,结识了她的第一位爱慕者——艾蒂安·巴尚。

  巴尚是谁呢,是一个大型纺织企业的继承人、也就是当时的贵族纨绔,是最初鉴赏到香奈儿的美丽和独特的人,也是香奈儿在夜总会的粉丝之一。

  20世纪初的法国,女性要打开通往世界的大门,而首屈一指的大门钥匙就是那个时代的男性。不得不说,巴尚是一把能打开一扇好门的钥匙。因为他,香奈儿得以吃了、见了、学会了骑马。眼界是很重要的东西,见识过足够多的活法儿,有了眼界,自由的心和灵巧的手才能让她放出光彩。

  进入上流社会,要面对的第一件事就是社交。香奈儿与其他人不同,她瘦骨嶙峋、平胸、没有昂贵的衣服和珠宝首饰,这让她在让人眼花缭乱的交际女郎面前黯然失色,所以她开始寻找适合自己的风格——为了不像当时其他女性一样侧身骑马,而是像男人一样双腿岔开(这在当时是有伤风化的做法),她借用了巴尚的衬衣、粗花呢西装和马裤,裁剪成适合她的尺寸;为了在骑马的时候,帽子不被风吹走,她开始制作像划船人戴的那种简单草帽,把它们压在自己的额头上。想象一下,当时那个以男性审美为主流的时代,如果女性不穿束腰、帽子上的装饰不推成山的话,就会被千夫所指。但香奈儿却有勇气敢在女性解放之前,先解放自己。而且很快,巴尚所有的女朋友都希望戴上像她那样的帽子。

  即使是在环境与命运雷同的条件下,人总因为对自己的期待和本身的质地而区别开。同样是那个时代的非独立女性群体,同样是出席声色犬马的活动,香奈儿却能给自己缝制出具有革命性而别致的帽子。

  事实证明,好产品,都是依据核心技能和创始人自身兴趣,在刚好满足客户需求的条件下产生的。香奈儿的创业机缘,由贵妇和情妇圈层争先向她定制帽子的口碑开始。我猜在最初,香奈儿也许未必意识到这是商机,但对她来说,帽子让她拥有了独立人格,让她因为才华而被认知和需要,这简直就等于尊严,而尊严对她而言是最最宝贵的东西。当香奈儿说我要卖帽子,巴尚说何必呢咱又不缺帽子钱,但香奈儿执意要卖,巴尚说你要高兴那就卖吧(此处均为我脑补)。总之,1908年,香奈儿在巴尚的公寓一楼开始售卖帽子,正式创业。

  如果说香奈儿创业的种子投资人是巴尚,那么她真正的天使投资人,应该是巴尚的朋友——Arther Boy Capel。我总愿意相信卡帕代表着香奈儿生命中第一次爱情的模样。

  卡帕是来自英国白手起家的成功企业家。白手起家,意味着他是个创业者;成功,意味着他比巴尚还有钱。当他第一次在巴尚的引荐下听见香奈儿诉说她的帽子,诉说一个人用热情和执着达成愿望的美妙,他懂了。那句话怎么说来着,这世界遇见钱,遇见颜,都不稀罕,稀罕的是遇见懂。总之,香奈儿马上离开了巴尚,在我的想象力,她义无反顾,头也不用回。当然巴尚也并不在乎,不缺女人的他以为香奈儿是只弱小的麻雀,给予她的只有怜悯没有尊重。而卡帕却懂得,香奈儿是一只凤凰,一只猛兽,是独一无二的存在。

  卡帕是香奈儿人生命中的一场奇迹,身为拥有良好教养的英国人,生性热情而执着,他不断训练香奈儿发掘自身独一无二的特质,肯定她的风格,引领她了解文学,了解东方,引领她追求自由意志,追求让她真正快乐的事情,是卡帕让COCO真正变成了CHANEL。

  之后,香奈儿想要通过工作获得独立,于是在卡帕的资助下,1910年她在巴黎康鹏街21号开了第一间“ CHANEL MODE”,第一次以设计师身份登上巴黎的时尚舞台。如同卡帕说的那样,他给了香奈儿真正的自由,她终于成为了自己的主人,不从属任何人。

  所谓时势造人,虽然十九世纪末,随着工业经济的发展,西方掀起了了第一次妇女解放运动浪潮,香奈儿的成长期正好赶上了这波浪潮的洗礼。于是她和同期的好多女性一样,内心开始拥有了两性性别平等的意识,开始渴望和男性一样独立自由,在社会上拥有自己的位置。

  但并不是说只要革命就会成功,现在的我们可以轻易从以那个年代(1912年)为创作背景拍摄的电影《泰坦尼克号》里发现,女主角Rose作为和当时香奈儿一样的年轻女性,虽然有了追求自由意识的念头,想和男生一样肆无忌惮地抽烟、跳舞、交谈,但这种微弱的发力在当时主流传统男权社会固有的统治欲、控制欲等各种传统社会力量的打压下,毫无存在感。女性的内心虽然解放了,但是找不到真正发力的出口。

  恰逢1914年战争爆发,华美的欧洲落下了帷幕,女人不再甘愿做花边、貂皮、毛丝鼠皮、丝绣的附带品,她们不再想要被长裙禁锢,不再想要讨好男人,只是想让自己舒服。于是香奈儿真正成为了女性追捧的对象。

  香奈儿的服装改良方向非常明确:舒服、极简、方便活动。具体体现在解放了女性的身体,放弃了腰身,塑造出了新的外形——不勒束腰,不穿塑身衣,裙子缩短到膝盖上,布料平展(为了配合衣服的风格,她当时的好多客人都瘦了下来)。

  这些在今天看来非常司空见惯的衣服风格,对在那时而言简直就是文化和审美革命。这就好比今天街上突然出现若干妇女,又穿起欧洲复古裙子一样颠覆。任何一个时期的服装流行,都是文化的外化。

  那时的香奈儿并没有意识到自己正在掀起一场服装业的革命,只是一个世界完结,一个新世界诞生,而她恰好站在路口,并紧紧地抓住了机遇,为这个新世界提供它所需要的一切。

  二十世纪初的法国女性中,她率性穿起了裤装、剪短发,每一步的香奈儿小姐都标新立异,与众不同。但这一切依旧没有阻挡得了之后香奈儿爱情剧情上的跌宕。

  卡帕在第一次世界大战后离去又归来,与别人结婚又离婚,在终于与香奈儿相聚后,意外车祸身亡。这里的悲痛与体验,非今时我辈可以想象。失去一生挚爱,那是香奈儿第一次也是最后一次当众哭泣。她说,“要么随他而去,要么独立去完成我们共同开创的事业”,她选择了坚强。

  1921年,在巴黎康鹏街31号,开幕 CHANEL高级时装店,也真正开启了之后绵延到今天的 CHANEL时代。

  虽然Arther Boy Capel没有给予香奈儿小姐最终关于爱情的幸福,却滋养了她事业上的胜利:

  有人猜这只是COCO CHANEL两个首字母的合体,有人猜这是香奈儿小时候居住的奥巴辛修道院的彩绘玻璃,因为它给香奈儿童年留下了难以磨灭的记忆。

  但我还是更加愿意相信另外一些人的浪漫猜想,这里的双C指的是——CHANEL和CAPEL,毕竟是两个人共同开启了这场传奇。

  结语:每一个我们现在熟知的奢侈品品牌,早期都是历经磨难才发展起来的,走到现在也实属不易,而我们购买它们的东西买的也不仅仅是东西,更是品牌背后的价值。穆老师也愿意用这样的家族信念打造我们的产品,做最好的珍珠,让我们拭目以待。返回搜狐,查看更多

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